من بحث قواعد التدارس للدكتور ابراهيم الدسوقي رحمه الله

=

برهانيات كوم 

اعلم يا أخي ـ هدانا الله وإياك ـ أن : القول الصحيح يؤدي إلى العلم الصحيح ، والعلم الصحيح يؤدي إلى عبادة صحيحة ، والعبادة الصحيحة تؤدي إلى المعرفة ، والمعرفة تؤدي إلى الخوف ، والخوف يؤدي إلى التسليم .

واعلم ـ رعاك الله وحَفِظَك ـ أن : العلم له بداية تؤدي إلى نهاية ، وله أول يؤدي إلى آخِر فلا تطلب النهاية قبْل ولوج البداية ، ولا الآخِر قبل معرفة الأول ، وارجع إن شئت إلى قول الصحابي أبي الدرداء - رضي الله عنه - : لاَ يَكُونُ الْمَرْءُ عَالِماً حَتَّى يَكُونَ بِعِلْمِهِ عَامِلا .. رواه البيهقي .

وهذا إنذار وتهديد ووعيد لِمَن طَلَب العلم بِلا عمل فيَلقَى ربه ممن وَصَفهم الرسول - صلى الله عليه وسلم - بعلماء الدنيا ، أعاذنا الله وإياكم .

فشأن العلم عالٍ رفيع برعايته ، وشأنُه دانٍ وضيع إذا كان لِمجرد روايته ، فهِمّة العلماء الرعاية ، وهمة السفهاء الرواية .

روى أبو نُعَيم مِن حديث عبد الله بن المسوّر - رضي الله عنه - أن رجلاً جاء لِرسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقال : عَلِّمْنِي مِنْ غَرَائِبِ الْعِلْم ..

فقال له { مَا صَنَعْتَ فِي رَأْسِ الْعِلْم } ..

فقال : وَمَا رَأْسُ الْعِلْم ؟

قال { هَلْ عَرَفْتَ الرَّبّ } ..

قال الرجل : نَعَم .

قال : { فَمَا صَنَعْتَ فِي حَقِّه } ..

قال : مَا شَاءَ اللَّه .

فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - { هَلْ عَرَفْتَ الْمَوْت } ..

قال : نَعَم .

قال { فَمَا أَعْدَدْتَ لَه } ..

قال : مَا شَاءَ اللَّه .

قال - صلى الله عليه وسلم - { اذْهَبْ فَأَحْكِمْ مَا هُنَاكَ ثُمَّ تَعَالَ نُعَلِّمُكَ مِنْ غَرَائِبِ الْعِلْم } .

هذا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حريص عليك ، فاسلك طريق العلم والإيمان ؛ لأنه بالمؤمنين رءوف رحيم ..

فَالْعِلْمُ بِالذِّكْرِ لاَ يَنْفَكُّ مُقْتَرِنَا وَالْجَهْلُ صَاحِبُهُ فِي غَفْلَةٍ وَعَنَا

هذا كلام شيخنا أبي العينين .