برهانيات كوم
سؤال : هل الاجتهاد في الرزق والسعي وراه يزود الرزق ؟الجواب : أصالة الرزق هو أنك أكلت ـ شربت ـ لبست ـ اقتنيت ـ شميت ـ مشيت ـ هو ده الرزق الباقي بعد كده ملولو بتاع مخاليق تانيين . وأي واحد يأكل ويقول خلى الباقي علشان الأولاد طيب ليه ما الأولاد لهم رب يرزقهم .لكن الحاصل كده أنك ما تنال إلا رزقك فقط والباقي ده بتاع ناس تانيين . والسعي مطلوب عموماً بس أنت تعمل اللي عليك ولكن ما تقدر تعرفه .سؤال : لو واحد من الإخوان مسئول يقول فيه شغلة بعد الظهر علشان يزود الماهية شوية . نقول له إيه هل نقول له : يا أخي اقنع بالقليل وسيدي إبراهيم يبارك لك في القليل ولاَّ يكون الميزان إيه ؟الجواب : ما بيعرف ولا نقدر نعرفه ـ لكن الشطارة الشديدة أن الواحد يصرف على قدر دخله ـ لكن السلف يتعب الواحد ـ إذا اداينت وما تقدرش تسدد هو ده البهدلة ـ لكن النظام الصح الواحد يمشي على قدر خطوته . وأصالة لما ربنا أرسل سيدنا جبريل جاب القمح لأبونا آدم سيدنا آدم مشي للقمح فسيدنا جبريل بكى سيدنا آدم قال له : بتبكي ليه ؟ قال له : أنت أتعبت أولادك من بعدك ما كنت تمشي هي كانت تجيلك . أصبح السعي للرزق واجب رسمي على كل الحالات . لكن الممنوع هو أن الواحد ما يمسك الدنيا خالص خالص ويترك الآخرة . لا ـ يشتغل الدنيا بيديه بحالاته كلها بتفكيره وبتدبيره وتخلي القلب لربنا لأن ربنا خلق يدين وعينين علشان كده واحدة لربنا وواحد لرقبتك .إذا ما عملت كده تبقى ما أنصفت . ما كان عمل عين واحدة وخلاص . العدة كاملة عندنا لكن ( خلق الإنسان هلوعا ) الآية . وجزوعا كمان .والميزان المضبوط ده ( واحد لرقبتك وواحد لربنا ) ما يحصل للإنسان إلا إذا تزكى وتطهر وما في حيلة إلا بده وكل الميزات والآداب والأمواج ما بتنفع بالتجريب لكن ما بتيجي إلا بنظافة وتطهير القلب .
