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Sayyidina Moussa et le chien noirPar: Mawlana Sidi FakhreddinKhaled Farid, MontrealUn jour Sayyidina Moussa demanda a Allah : » O Allah ! Quelle est la chose que Tu n’aimes pas » ? Allah répondit : « Le chien noir ». Sayyidina Moussa alors possédait un chien noir ; il l’enchaina par cou et attacha un grosse pierre au bout de la chaine. Il abandonna ensuite le chien au sommet d’une montagne. Le chien essaya en vain de se libérer de cette chaine.Dix ou quinze jours plus tard, Sayyidina Moussa retourna la ou il avait abandonne le chien et trouva qu’Allah avait créé tout près du chien un étang rempli de poisson. Les poissons sautaient de l’étang tout droit dans la gueule du chien. Le chien passa donc son temps à boire et à manger et finit même par engraisser. Sayyidina Moussa libera le chien et dit a Allah : » O mon Dieu et Seigneur ! Tu m’avais dit que tu haïssais le chien noir. Et Allah répondit : « Je ne hais jamais rien sans raison. Je ne hais donc pas le chien noir parce que je hais les chiens noirs, mais a cause de son caractère sinon pourquoi l’aurais-je créé.Leçons:1- Votre subsistance vous trouvera ou que vous soyez.2- Les bienfaits d’Allah (Ilahi)vs les bienfaits du Seigneur (Rabwabi) : Les bienfaits « divins » (Ilahi) atteignent toutes les créatures bonnes ou mauvaises, aimées d’Allah ou pas comme l’air que nous respirons ou dans l’exemple plus haut, le chien noir. Ces dons sont associes au nom (Al-Rahman) ou « Le Miséricordieux », et cette miséricorde est donc celle qui touchent toutes les créatures sans aucune discrimination. Encore une fois donnons l’exemple de la rourriture, l’eau et l’air.Les dons du « Seigneur » (Rabwabi) sont les dons accordés par Allah en sa qualité de « Rabb » ou « Seigneur bienveillant « et sont accordes particulièrement a une personne et a nulle autre. Ils sont issus du nom « Al Rahim » qui signifie « le tout miséricordieux », car cette miséricorde ne touche que la personne a Qui Allah a choisi de l’accorder
