وجوب محبته وعرض اعمالنا عليه صلى الله عليه وسلم
وجوب محبته صلى الله عليه وسلم
حديث عمر قال: نظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى مصعب بن عمير مقبلا وعليه إهاب كبش قد تنطق به، فقال النبي صلى الله عليه وسلم انظروا إلى هذا الرجل الذي نور الله قلبه لقد رأيته بين أبويه يغذوانه بأطيب الطعام والشراب فدعاه حب الله ورسوله إلى ما ترون
وعن أنس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أن أعرابياً قال لرَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: متى الساعة؟ قال له رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: وما أعددت لها؟ قال: حب اللَّه ورسوله. قال: أنت مع من أحببت مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. وهذا لفظ مسلم.
وفي رواية لهما: ما أعددت لها من كثير صوم ولا صلاة ولا صدقة ولكني أحب اللَّه ورسوله.
حدثني أبو الربيع العتكي. حدثنا حماد (يعني ابن زيد).
حدثنا ثابت البناني عن أنس بن مالك. قال:
جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله! متى الساعة؟ قال وما أعددت للساعة؟ قال: حب الله ورسوله. قال فإنك مع من أحببت.
قال أنس: فما فرحنا بعد الإسلام، فرحا أشد من قول النبي صلى الله عليه وسلم فإنك مع من أحببت.
قال أنس: فأنا أحب الله ورسوله. وأبا بكر وعمر. فأرجو أن أكون معهم. وإن لم أعمل بأعمالهم.
أخرج أحمد والبخاري عن عبد الله بن هشام رضي الله عنه قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو آخذ بيد عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال: والله لأنت يا رسول الله أحب إليَّ من كل شيء إلا من نفسي فقال النبي صلى الله عليه وسلملا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من نفسه وفي بن كثير (بل حب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم مقدم على الأولاد والأموال والنفوس كما ثبت في الصحيح أنه صلى اللّه عليه وسلم قال: والذي نفسي بيدة لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من نفسه وأهله وماله والناس أجمعين)
لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من نفسه، وأهلي أحب إليه من أهله، وعترتي أحب إليه من عترته، وذريتي أحب إليه من ذريته.
(الطبراني والبيهقي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبيه)
حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي عن الحسن بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن سعيد بن أبي نصر السكوني عن بن أبي ليلى عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يؤمن عبد حتى أكون أحب إليه من نفسه وأهلي أحب إليه من أهله وذاتي أحب إليه من ذاته
وجوب رؤيته
من رآني في المنام فقد رآني، فإن الشيطان لا يتمثل بي
التخريج (مفصلا): أحمد في مسنده وصحيح البخاري والترمذي عن أنس
- من رآني فقد رأى الحق، فإن الشيطان لا يتزيى بي
التخريج (مفصلا): أحمد في مسنده ومتفق عليه البخاري ومسلم عن أبي قتادة
من رآني في المنام فسيراني في اليقظة، ولا يتمثل الشيطان بي
التخريج (مفصلا): متفق عليه البخاري ومسلم وأبو داود عن أبي هريرة
سنن الترمذي حدثنا أحْمَدُ بنُ صَالِحٍ أخبرنا عَبْدُ الله بنُ وَهْبٍ أخبرني يُونُسُ عنِ ابنِ شِهَابٍ قالَ أخبرني أَبُو سَلَمَةَ بنُ عَبْدِ الرّحْمَنِ أَنّ أَبَا هُرَيْرَةَ قالَ سَمِعْتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: مَنْ رَآنِي في المَنَامِ فَسَيَرَانِي في اليَقظَةِ وَلاَ يَتَمَثّلُ الشّيْطَانُ بِي
وفي البخاري ومسند أحمد عن أبي سعيد من رآني فقد رأى الحق، فإن الشيطان لا يترايا بي.
صحيح البخاري باب: من رأى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام.
حدثنا عبدان: أخبرنا عبد الله، عن يونس، عن الزُهري: حدثني أبو سلمة: أن أبا هريرة قال:سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (من رآني في المنام فسيراني في اليقظة، ولا يتمثَّل الشيطان بي)
عرض الأعمال عليه
الجامع الصغير لجلال الدين السيوطي
حياتي خير لكم تحدثون ويحدث لكم، فإذا أنا مت كانت وفاتي خير لكم، تعرض علي أعمالكم: فإن رأيت خيرا حمدت الله، وإن رأيت شرا استغفرت لكم
تصحيح السيوطي: حسن
تصحيح المناوي: ورواه البزار من حديث ابن مسعود، قال الهيثمي: ورجاله رجال الصحيح.
حياتي خير لكم، ومـوتي خير لكم.
رواه الديلمي عن أنس وعزاه في الجامع الصغير للحارث عن أنس، وفيه عند ابن سعد عن بكر بن عبد الله مرسلا بلفظ حياتي خير لكم، تحدثون ويحدث لكم، فإذا أنا مت كانت وفاتي خيرا لكم، تعرض عليَّ أعمالكم، فإن رأيت خيرا حمدت الله، وإن رأيت شرا استغفرت لكم،
وذكره ابن حجر الهيثمي في فتاواه
حياتي خير لكم تحدثون ويُحدث لكم، ووفاتي خير لكم تعرض علي أعمالكم، فما رأيت من خير حمدت الله عليه وما رأيت من شر استغفرت الله لكم.
رواه البزار ورجاله رجال الصحيح
تعليقات: 0
إرسال تعليق