برهانيات كوم / الطريقة البرهانية
15. 1 الحديث عن الأعداد في الدين
السائل: توزيع الأعداد في الأوراد برضه، توزيع أعدادنا الـ في الصمدية 1117 ده مبني علي شنوه يا عم الشيخ؟مولانا الشيخ: مبني علي شنوه؟ الأعداد لب الدين، الصبح كم ركعة؟السائل (معلقا): اتنين.مولانا الشيخ: الضهر معروف؟السائل (معلقا): أربعة.مولانا الشيخ: العصر معروف؟السائل (معلقا): أيوه.مولانا الشيخ: المغرب معروف، العشاء معروف؟؟السائل (معلقا): أيوه.مولانا الشيخ: دي أعداد ولا؟السائل (معلقا): اعداد.مولانا الشيخ: ولا ما أعداد؟
نهاية الدرس الأول- - -
الدرس الثاني
{الوجه الأول}مولانا الشيخ: عشان نخلي الأوراد مطلقة.السائل: هو مثلا في الصمدية بيقول من قرأ سورة الإخلاص إحدى عشر مرة قالوا في حديث بالشكل ده، من قرأ الإخلاص إحدى عشر مرة بني الله له قصرا في الجنة.مولانا الشيخ: أيوه.السائل: ده جه في الحديث لكن زى 1117 مثلا أو 1100 أو كده يعني.مولانا الشيخ: لا ما أنت من الأول غلطان، الانتقاد في شنوه؟ في لفظ العدد ولا العدد ما في؟السائل (معلقا): في لفظ العدد.مولانا الشيخ: في لفظ العدد، ياته حاجة في الدين مطلقة؟السائل (معلقا): ولا في الدنيا، لا في الدنيا،. . . . الكهرباء عندها عدد، المويه عندها عداد برضه؟مولانا الشيخ: القلوب خربانة، في حاجة في الدين بلا عدد؟ الصلاة بعدد, الصوم بعدد، الحج بعدد، الزكاة بعدد، المطلق وينه؟ أنا أقول النبي قال لي سووه 1117 انتقدني كدي؟السائل (معلقا): ما في حجة، ما في حجة إلا المكذبين يا عم الشيخ.مولانا الشيخ: أما بالجد بالجد، المشايخ بيعملوا الأعداد مظبوطة، مرة بيكون العدد من سقط الاسم، العدد.السائل (معلقا): من سقط الاسم.مولانا الشيخ: أصله ألف با تا ثا نزل أطوار أطوار، بتاع سيدنا عيسي نزل أبجد، يعني يوريك الحرف وعدده، خلاص؟ بتاع أبونا آدم جه بالأعداد: أيقغ بكر جلش دمت كده، بتاع سيدنا عيسي عشان زمنه زمن طب ألف با تا ثا ذاته لكن جه بـ أبجد هوز حط، يوريك الحرف وعدده، مرات بيطلعوا الأعداد من الكيفية بتاع الاسم، مثلا الاسم (الله)، الألف بواحد، اللام بثلاتين، اللام التاني بتلاتين، الها بستة مش 66، بيطلعوه من سقط العدد، ده واحد، مرات بيكون العدد زى التذكرة، واحد قطع التذكرة قال ماشي مدني، لو قلنا التذكرة بجنيه، زود 5 قروش راح يوديه مارنجان (1)، نقص 5 قروش ينزله في طيبة (2)، لازم يكون جنيه بس، بالظبط التذكرة، فلذلك بالتخيل ما ينفع، بالقياس ما بينفع.السائل: يعني العدد مبني علم بتاع الأعداد يا عم الشيخ؟مولانا الشيخ: إما بتاع الأعداد أو محطات السفر.السائل: بالنسبة للتطويق كيف يا عم الشيخ الاسم 6666، يعني الواحد ممكن لغاية عشرة؟مولانا الشيخ: ايوه أيوه، لغاية 100، لغاية 1000.السائل: لغاية 100 في الحالة دي مش ممكن الناس تطوقه يا عم الشيخ؟مولانا الشيخ: ما نفس العدد الطوقته.السائل: آي يا عم الشيخ/ إطلاق مع. . . . .مولانا الشيخ: مادمت أنت في موطن "الإسلام" عباداتك كلها تقليدية، لمن تروح في الإطلاق عباداتك كلها إطلاق، العبادة في موطن "الإسلام" كلها مقيدة، في "الحقيقة" كلها مطلقة, مادمت أنت مقيد تكون مقيد، إذا أطلقوك كمان تدعي الإطلاق.السائل: ما في أي سير يا عم الشيخ غير الأوراد مأخوذة بصحيحها من النبي - صلى الله عليه وسلم - , ما في أي سير تاني؟مولانا الشيخ: ما في.
نهاية الدرس الأول- - -
{الوجه الأول}مولانا الشيخ: عشان نخلي الأوراد مطلقة.السائل: هو مثلا في الصمدية بيقول من قرأ سورة الإخلاص إحدى عشر مرة قالوا في حديث بالشكل ده، من قرأ الإخلاص إحدى عشر مرة بني الله له قصرا في الجنة.مولانا الشيخ: أيوه.السائل: ده جه في الحديث لكن زى 1117 مثلا أو 1100 أو كده يعني.مولانا الشيخ: لا ما أنت من الأول غلطان، الانتقاد في شنوه؟ في لفظ العدد ولا العدد ما في؟السائل (معلقا): في لفظ العدد.مولانا الشيخ: في لفظ العدد، ياته حاجة في الدين مطلقة؟السائل (معلقا): ولا في الدنيا، لا في الدنيا،. . . . الكهرباء عندها عدد، المويه عندها عداد برضه؟مولانا الشيخ: القلوب خربانة، في حاجة في الدين بلا عدد؟ الصلاة بعدد, الصوم بعدد، الحج بعدد، الزكاة بعدد، المطلق وينه؟ أنا أقول النبي قال لي سووه 1117 انتقدني كدي؟السائل (معلقا): ما في حجة، ما في حجة إلا المكذبين يا عم الشيخ.مولانا الشيخ: أما بالجد بالجد، المشايخ بيعملوا الأعداد مظبوطة، مرة بيكون العدد من سقط الاسم، العدد.السائل (معلقا): من سقط الاسم.مولانا الشيخ: أصله ألف با تا ثا نزل أطوار أطوار، بتاع سيدنا عيسي نزل أبجد، يعني يوريك الحرف وعدده، خلاص؟ بتاع أبونا آدم جه بالأعداد: أيقغ بكر جلش دمت كده، بتاع سيدنا عيسي عشان زمنه زمن طب ألف با تا ثا ذاته لكن جه بـ أبجد هوز حط، يوريك الحرف وعدده، مرات بيطلعوا الأعداد من الكيفية بتاع الاسم، مثلا الاسم (الله)، الألف بواحد، اللام بثلاتين، اللام التاني بتلاتين، الها بستة مش 66، بيطلعوه من سقط العدد، ده واحد، مرات بيكون العدد زى التذكرة، واحد قطع التذكرة قال ماشي مدني، لو قلنا التذكرة بجنيه، زود 5 قروش راح يوديه مارنجان (1)، نقص 5 قروش ينزله في طيبة (2)، لازم يكون جنيه بس، بالظبط التذكرة، فلذلك بالتخيل ما ينفع، بالقياس ما بينفع.السائل: يعني العدد مبني علم بتاع الأعداد يا عم الشيخ؟مولانا الشيخ: إما بتاع الأعداد أو محطات السفر.السائل: بالنسبة للتطويق كيف يا عم الشيخ الاسم 6666، يعني الواحد ممكن لغاية عشرة؟مولانا الشيخ: ايوه أيوه، لغاية 100، لغاية 1000.السائل: لغاية 100 في الحالة دي مش ممكن الناس تطوقه يا عم الشيخ؟مولانا الشيخ: ما نفس العدد الطوقته.السائل: آي يا عم الشيخ/ إطلاق مع. . . . .مولانا الشيخ: مادمت أنت في موطن "الإسلام" عباداتك كلها تقليدية، لمن تروح في الإطلاق عباداتك كلها إطلاق، العبادة في موطن "الإسلام" كلها مقيدة، في "الحقيقة" كلها مطلقة, مادمت أنت مقيد تكون مقيد، إذا أطلقوك كمان تدعي الإطلاق.السائل: ما في أي سير يا عم الشيخ غير الأوراد مأخوذة بصحيحها من النبي - صلى الله عليه وسلم - , ما في أي سير تاني؟مولانا الشيخ: ما في.
