برهانيات كوم
مولانا الشيخ: بعدين الرابع بيسمّوه هنا فراسة،( يوقد من شجرةٍ مباركة ٍ ) صلوات الله وسلامه عليه وسلم، الشجرة المباركة مثال للنبي عليه الصلاة والسلام، يعنى أصلها واحد وفروعها كتيره، الشجرة الملعونة مثال لإبليس، أصلها واحد ومصايبها كتيرة ( يوقد من شجرةٍ مباركةٍ زيتونه ) لوكانت فعلاً زيتونه كانت فعلاً شرقية وغربية علشان الزيتون بتنبت هناك، لكن تبارك وتعالى نزّه عن التقيّد بالجهات، قال ( لا شرقيةٍ ولا غربيةٍ (انت وَقَعْتَه ْ، قول لى ليه؟) لا شرقيةٍ ولا غربيةٍ (ولا يمينيه، يمين، ولا شمالية، ولا فوقية، ولا ... ، انت كل يوم ماشى المدينه ليه؟!! أستغفر الله، أستغفر الله، أستغفر الله، كويس يا عم الشيخ، الله يساعدنا وإياك، مش واضح) لا
شرقيةٍ (يعني ما مقيّد بجهة) لا شرقيةٍ ولا غربيةٍ (مش كده؟ لا يمين، لا شمال، لا أمام، لا خلف، لا فوق، لا تحت، مش كده؟) يكاد زيتها يضئ (من شدة ماهي نايره) يكاد زيتها يضئ ولو لم تمسسه نار (إنما هي) نور على نور (النور ذات النبي نور، الدين اللب جه بيه نور، ظاهر؟ النور التالت اللي بيفرقه للمؤمنين العباد) يهدي الله لنوره (بعدين) من يشاء ويضرب الله الأمثال للناس والله بكل شئ عليم &في بيوت (مش كده؟ في قلوبهم يعنى، ما قال (ما وسعنى أرضى ولا سمائي) بقى بيت، مش كده؟) في بيوت أذن الله (ربنا أذن إن البيوت دى ترفع، ليه؟ قال) رفيع الدرجات ذو العرش يلقى الروح من عنده على من يشاء من عباده (عشان إيه؟ عشان يمشى ويجي) لينذر يوم التلاق (يبقى مرشد يخدم دين النبى عليه الصلاة والسلام، يهدى الضالين، سمعت؟ ولذلك مولانا يقول (واقذف بي على الباطل فأدمغه) يعنى تجعلنى نور صرف، يعنى تجعلنى نور صرف وترمينى في المحل الباطل المحل المظلم كله فادمغه أصله أرجعه لأصل النور تانى من جديد.السائل (معلقاً): يا سلام ... !!!مولانا الشيخ: أيوه، كلامهم غريب شويه، بعدين) في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها (مش جوّاها؟ مش ذكر القلب؟ ما جوّاها) ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والآصال & رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وإقام الصلاة (ده بعض الشئ عنه، إن شاء الله ينفع مع ربنا، أهو إحنا بنقول، إن شاء الله يقبل، يا ذكر وتكون محبوب، عشان (ما تقرب لى أحد بأحب إلى من أداء ما افترضته عليه وما يزال عبدي يتقرب إلى النوافل حتى أحبه) وإلا الغفلة، إن الله لا يحب الغافلين والمغفلين؟ ما تقول!!!!وطيب ده كده شي لله عليه الصلاة والسلام من حيث الأصل نبي ورسول، ابن نبي ورسول، ابن نبي ورسول، ابن نبي ورسول، هو ذاته نبي ورسول، سيدنا يعقوب نبي ورسول، سيدنا إسحاق نبي ورسول، سيدنا إبراهيم نبي ورسول، ما في واحد عزيز أكتر من ده، مع القوة ده كله، شغال في نظم الأولياء، شغال في نظم الأولياء
شرقيةٍ (يعني ما مقيّد بجهة) لا شرقيةٍ ولا غربيةٍ (مش كده؟ لا يمين، لا شمال، لا أمام، لا خلف، لا فوق، لا تحت، مش كده؟) يكاد زيتها يضئ (من شدة ماهي نايره) يكاد زيتها يضئ ولو لم تمسسه نار (إنما هي) نور على نور (النور ذات النبي نور، الدين اللب جه بيه نور، ظاهر؟ النور التالت اللي بيفرقه للمؤمنين العباد) يهدي الله لنوره (بعدين) من يشاء ويضرب الله الأمثال للناس والله بكل شئ عليم &في بيوت (مش كده؟ في قلوبهم يعنى، ما قال (ما وسعنى أرضى ولا سمائي) بقى بيت، مش كده؟) في بيوت أذن الله (ربنا أذن إن البيوت دى ترفع، ليه؟ قال) رفيع الدرجات ذو العرش يلقى الروح من عنده على من يشاء من عباده (عشان إيه؟ عشان يمشى ويجي) لينذر يوم التلاق (يبقى مرشد يخدم دين النبى عليه الصلاة والسلام، يهدى الضالين، سمعت؟ ولذلك مولانا يقول (واقذف بي على الباطل فأدمغه) يعنى تجعلنى نور صرف، يعنى تجعلنى نور صرف وترمينى في المحل الباطل المحل المظلم كله فادمغه أصله أرجعه لأصل النور تانى من جديد.السائل (معلقاً): يا سلام ... !!!مولانا الشيخ: أيوه، كلامهم غريب شويه، بعدين) في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها (مش جوّاها؟ مش ذكر القلب؟ ما جوّاها) ويذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والآصال & رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وإقام الصلاة (ده بعض الشئ عنه، إن شاء الله ينفع مع ربنا، أهو إحنا بنقول، إن شاء الله يقبل، يا ذكر وتكون محبوب، عشان (ما تقرب لى أحد بأحب إلى من أداء ما افترضته عليه وما يزال عبدي يتقرب إلى النوافل حتى أحبه) وإلا الغفلة، إن الله لا يحب الغافلين والمغفلين؟ ما تقول!!!!وطيب ده كده شي لله عليه الصلاة والسلام من حيث الأصل نبي ورسول، ابن نبي ورسول، ابن نبي ورسول، ابن نبي ورسول، هو ذاته نبي ورسول، سيدنا يعقوب نبي ورسول، سيدنا إسحاق نبي ورسول، سيدنا إبراهيم نبي ورسول، ما في واحد عزيز أكتر من ده، مع القوة ده كله، شغال في نظم الأولياء، شغال في نظم الأولياء
