علموا عنى : ألوان بوارق ورايات الطرق ومعانيها وقصتها

برهانيات كوم 

الشريط 12

(الوجه الأول)السائل: .......... بالنسبة للألوان لخلع التشريف الألوان ومعناها ومناسبتها؟ الألوان خلع التشريف ومعناها ومناسبتها؟مولانا الشيخ: الألوان، أصالة الألوان تمثل الحضرات الالهية، الأسود بيمثل كنز العمى، الأسود يمثل كنز العمى، الأخضر يمثل الشرف، موطن الأسماء الإلهية، الأحمر يمثل الحقيقة الأحمدية، الأصفر يمثل حضرة الأسماء الإلهية والصحابة كان عندهم الأربع الوان ده، بوارق فى الجهاد، هنا عند الصوفية لَمن النبى علية الصلاة والسلام جه فى موطن (أو أدنى) 24تجلى عليه ربنا بخلعه سوداء، دخل السيد أحمد الرفاعى قال له: يا رسول الله تدينى تكون علامة لى و لأتباعى من بعدى؟ قال له أديتك. تجلى عليه بخلعه حمراء، دخل السيد البدوى قال له: يارسول الله ... ... تكون علامة لى ولأتباعى من بعدى؟ قال له اديتك، تجلى عليه بخلعة خضراء دخل السيد عبد القادر الجيلانى قال له: يا رسول الله تدينى تكون علامه لى ولأتباعى من بعدى؟ قال له اديتك؟ تجلى عليه بخلعه صفراء، دخل الإمام الشاذلى قال له تدينى تكون علامه لى ولأتباعى من بعدى؟ قال له اديتك، تجلى عليه عليه بخلعه بيضاء، دخل السيد إبراهيم الدسوقى قال له: يارسول الله تكون لى ولأتباعى من بعدى؟ قال له اديتك.انصرف الحال، لمن كان الأسود كناية عن العمى اللى هو أول المظاهر.الأحمر كناية عن الحقيقة الاحمدية.الأخضر كناية عن الشرف.الأصفر كناية عن مجلى الأسماء الإلهية.الأبيض كناية عن الشريعة.لَمن انصرف الحال كلهم اشتكوا للنبى قالوا له يا رسول الله السيد إبراهيم الدسوقى أخذ الشريعة والشريعة كلنا محتاجين ليهُ. قال ليه: يا إبراهيم اديهم من الشريعة، قال له: يا رسول الله كل واحد أخذ حظه، بعدين قالوا: لابد لينا من الشريعة، قال له: كل واحد أخذ حظه، قال له نديك الغيرة، قال: نديك ثلث الدرك فى الأكوان، التلتِ، قال: ده شوية، قالوا: نديك الغيرة لك ولأتباعك من بعدك قال: قبلت، ادى كل واحد أربع قراريط، يكون البيرق بتاع السيد أحمد الرفاعى أسود حوالينه أربع قراريط أبيض بمعنى الشريعة، السيد عبدالقادر الجيلانى خرقته أخضر، ادى له أربع قراريط بمعنى الشريعة، يكون حوالى البيرق والزى، السيد البدوى أحمر، ادى له اربع قراريط تكون بمعنى الشريعة، فى الزى وفى البوارق، الإمام الشاذلى الأصفر، ادى له أربع قراريط، بعدين يكون السيد إبراهيم الدسوقى عنده الأبيض بمعنى خرقته الأصلية اللى هو معروف بالشريعة، عنده الأصفر بمعنى هو الشاذلى واحد، عنده الأخضر بمعنى الشرف، يكون عنده ثلاثة أصناف من البوارق والباقيين كل واحد صنف صنف صنف.