برهانيات كوم / الطريقة البرهانية
الهوية النبوية أربعة، أصلا فهمنا إن الهوية بيشير لغيب بعيد مستتر، مع الوجود التام (الهو) تشير لإيه؟ لغيب بعيد مستتر، مع إيه؟ مع الوجود التام، مش كده؟ عشان إذا ماموجود مابيسموه:إن الهوية غيب ذات الواجد ومن المحال ظهوره فى الشاهد(لا تدركه الأبصار) ، (لاتدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار) الاتنين ديل واضحات؟السائل (معلقاً): ده (الهو) بس يا عم الشيخ، ده (الهو) بس يا عم الشيخ.مولانا الشيخ: (الهو) بتاع ربنا، احنا قلنا (الهو) بتقع فى موطن اللاتسمية.السائل (معلقاً): أيوة ياعم الشيخ.مولانا الشيخ: يعنى ربنا اسمه الهو قبل الإسم (الله)، ماموطن التسمية الإسم (الله)، إيه؟ مش دوغرى؟ بعدين النبوية أربعة (هو، ها، هى، أه):*هو: الغيبوبة البعيدة قبل التسمية، مش كده؟*ها: كناية عن عالم الأرواح المجردة فوق.*هى: كناية عن عالم الطبيعة الأرضية.*أه: الوجود العينى
خلاص؟ ده بتاع سورة الحشر بقى (هو الله الذى لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة) كده (هو الله الذى لا إله إلا هو الملك القدوس) ، هو الله الذى لاإله إلا هو الملك) التلاتة آيات اللى فى السورة آخر الحشر، بس كده؟ أما الوجود العينى مطلقا، الأسماء الإلهية هى اللى أوجدها، مش (أينما تولوا فثم وجه الله) (أينما تولوا): فى المحسوس، فى الملموس، فى المعقول فى المدرك، مش الآية (فثم وجه الله) انت بتعاين لى، أنا بعاين ليك، فين وجه الله؟ الآية ماممكن تكون غلطان، احنا مافهمناش بس، (اينما تولوا) مافى غير (وجه الله) انت بتعاين لى، أنا بعاين لك فين وجه الله؟ عاين بالبصيرة مش بالبصر تجد الخالق خلقك، المصور صورك، المحى أحياك، البصير بصرك، كذا كذا، تكوينك كله، فيه غير وجه الله فى الحالة ده؟ الاسم (الله) زى السقف كده، ظاهر؟ نزل الاسم (الخالق) خلقك، نزّل الاسم (المصور) صورك، السميع (سمعك)، البصير، المحى، واضح يا عثمان؟ فيه غير وجه الله فى الوجود، مش آية (كل شىء هالك) مطلق الشىء، هالك، محكوم عليهُ بالفناء (ويبقى وجه ربك) الاسم (الخالق) ليهُ سكة مربوط بيهُ مع الاسم (الله) هناك، تمام؟ السكة التانى مربوط بيهُ مع المخلوق اللى هو هنا (كل شىء هالك)، (ويبقى وجه ربك) الاسم (الخالق) ما محكوم عليهُ بالفناء، مش كده؟ (أينما تولوا فثم وجه الله)، (كل وجهة هو موليها) ؟ قول.
خلاص؟ ده بتاع سورة الحشر بقى (هو الله الذى لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة) كده (هو الله الذى لا إله إلا هو الملك القدوس) ، هو الله الذى لاإله إلا هو الملك) التلاتة آيات اللى فى السورة آخر الحشر، بس كده؟ أما الوجود العينى مطلقا، الأسماء الإلهية هى اللى أوجدها، مش (أينما تولوا فثم وجه الله) (أينما تولوا): فى المحسوس، فى الملموس، فى المعقول فى المدرك، مش الآية (فثم وجه الله) انت بتعاين لى، أنا بعاين ليك، فين وجه الله؟ الآية ماممكن تكون غلطان، احنا مافهمناش بس، (اينما تولوا) مافى غير (وجه الله) انت بتعاين لى، أنا بعاين لك فين وجه الله؟ عاين بالبصيرة مش بالبصر تجد الخالق خلقك، المصور صورك، المحى أحياك، البصير بصرك، كذا كذا، تكوينك كله، فيه غير وجه الله فى الحالة ده؟ الاسم (الله) زى السقف كده، ظاهر؟ نزل الاسم (الخالق) خلقك، نزّل الاسم (المصور) صورك، السميع (سمعك)، البصير، المحى، واضح يا عثمان؟ فيه غير وجه الله فى الوجود، مش آية (كل شىء هالك) مطلق الشىء، هالك، محكوم عليهُ بالفناء (ويبقى وجه ربك) الاسم (الخالق) ليهُ سكة مربوط بيهُ مع الاسم (الله) هناك، تمام؟ السكة التانى مربوط بيهُ مع المخلوق اللى هو هنا (كل شىء هالك)، (ويبقى وجه ربك) الاسم (الخالق) ما محكوم عليهُ بالفناء، مش كده؟ (أينما تولوا فثم وجه الله)، (كل وجهة هو موليها) ؟ قول.
