برهانيات كوم
(الوجه الثانى)
مولانا الشيخ: ............ العلماء ما بينهم وما بين الأولياء والوهابية وكذا، أصالةً المريد زى ما ربنا أمر، زى الرسول ما وضّح، ياخد الطريقة من زيد من الناس ويجتهد فى مراسم أوراده بالظبط زى ما وضعوه المشايخ من غير ما يزوّد عليه حاجة ولا ينقّص منه حاجة إلا بالغلط، أول ما يسلك الطريقة بالشكل ده ويجتهد بيدّوا له محبه كتيرة جداً، المشايخ من غير راس مال، من غير راس مال، والمحبة أغلى منه مافى، عشان إذا ظن ظان ولاّ قال قائل بإنه المحبة مكتسبة يكون عمل لمعرفة الله تمن، فالمحبة هبة، يدوّا له محبة كتير جداً، متعلق بس فى الشيخ اللى إدى له الطريقة يفضل هو يجتهد فى الأوراد، نار المحبة ده يشتعل أكتر، كل ماهو يجتهد، كل ما يزداد، كل ما يجتهد كل ما يزداد، بعدين بيسموا المرتبة ده زى حالة الولد الصغير اللى فى الرضاعة تحت تربية أمه، لما يكبر، يستمر يستمر يستمر، طبعاً بجيه زمن، قدّروا ليه سنتين، زى ما ربنا قال (حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ ? لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ) 233 البقرة، قال يعنى معقول الموضوع الواحد يستمر فى الموطن ده سنتين، أكتر من سنتين بيكون خسارة ساكت، يلقّنوه ذكر القلب، يستمر يستمر لمن يقوى، يعمل الامتحانات بتاع ذكر القلب، طبعاً، فى المرتبة الأولانية كان مطلوب منه الذكر مع التجويد، ينطق الإسم وحروفه واضحة، الله، أو لا إله إلا الله، لا إله إلا الله، إذا كان فى المفرد يكون الله، الله، الله، عشان تبارك وتعالى لّمن طالب النبى عليه الصلاة والسلام بالذكر طالبه بالتجويد، قال له (يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ ? قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا ? نِصْفَهُ أَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلًا)، (أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا) 1 - 4 المزمل
