جميع خطابات وكلمات ولقاءات المشايخ البرهانية وخطابات الحولية البرهانية

جميع خطابات وكلمات ولقاءات المشايخ البرهانية وخطابات الحولية البرهانية 

خطابات المشايخ

توجيهات مولانا الشيخ محمد بخصوص : راحة المريد إلى المرشد وحدود العلاقة وتغيير المرشد

من توجيهات مولانا الشيخ محمد : ضوابط اللجنة المالية ما بين المريد والمسئول وأدبهما في ذلك :

من توجيهات مولانا الشيخ محمد 2004 : المقصورة ..عمل في صلب الطريقة :

من توجيهات مولانا الشيخ محمد : التمييز بين إكرام الضيف والانفاق في الطريقة :

من توجيهات مولنا الشيخ محمد : حدود الارشاد علي مراد المشايخ :

توجيهات مولانا الشيخ محمد 2004 : ضوابط وملابسات حول مسألة " لم الشمل " :

من توجيهات مولانا الشيخ محمد 2004 : الواحد في الطريقة بيكون زيّ التلميذ .. و شيخه زي المعلم

من توجيهات مولانا الشيخ محمد 2004 : بخصوص التصافي بين الاخوان

توجيهات مولانا الشيخ محمد بخصوص : رضا الأخوان .. وحب الأخوان ..

توجيهات هامة لمولانا الشيخ محمد : دور ابن الطريقة .. والأولويات :

لقاءت التسامر مع مولانا الشيخ محمد... بين الأقوال والافعال

توجيهات مولانا الشيخ محمد حول كثرة السؤال .. وبقرة بني إسرائيل :

توجيهات مولانا الشيخ محمد حول شهوة الأوراد الخاصة :

توجيهات مولانا الشيخ محمد بخصوص كيفية المودة لأبناء العمومة

توجيهات مولانا الشيخ محمد بخصوص أخ وضَع في صورة الشيخ خلفية

توجيهات مولانا الشيخ محمد : حوْل الإرشاد وأصوله و مسألة امتداد إرشاد المرشد خارج منطقته

توجيهات مولانا الشيخ محمد عام 2004 بخصوص القول في النظام الاداري :

توجيهات مولانا الشيخ محمد عام 2004 بخصوص * الطريقة .. والقول الفصل في "الوضع الخاص":

توجيهات مولانا الشيخ محمد عام 2004 بخصوص * تبرئة الذمة .. ابلاغ المسئول بعد العجز .. عدم المتابعة والتقصي ..

توجيهات مولانا الشيخ محمد 2004 بخصوص * ستر الناس و الاخوان واجب في حدود الشريعة وضوابطها:

توجيهات مولانا الشيخ محمد عام 2004 بخصوص * مشكلة الوضع الخاص .. والطرق أبناء العمومة:

من توجيهات مولانا الشيخ محمد عام 2004 : * آفات المتدارسين

توجيهات مولانا الشيخ محمد من عام 2004 : المطلوب ..هو الاتباع

لقاءت التسامر مع مولانا الشيخ محمد... بين الأقوال والافعال

هسّه تَخَيَّل إنّه مَثَلاً الطريقة الإدريسية ولا البيومية ولا كده لَمّا نمشي ليهو

قمنا بإصدار تنظيم إداري للطريقة

مولانا الشيخ : واللِه يا عم الشيخ بالنسبة لِلموضوع بتاع الإرشاد

دور ابن الطريقة .. والأولويات

لعل اهم ثمرات الخطة الدولية للعام 2001 هو صدور وصحيفة رايات العز والمجلة الدولية للطريقة (البرهان)

اذا استعرضنا حياة سيدي الشيخ محمد عثمان عبده البرهاني فاننا نستطيع ان نتبين بوضوح انه انتهج نهجاً جديداً

وإنَّ من أشراطِ الإيمانِ؛ الإيمانُ الكاملُ بالقضاءِ والقَدرِ خيرِه وشرِّه، حُلوِهِ ومُرِّهِ:

سؤال : حوْل راحة المريد إلى المرشد وحدود العلاقة وتغيير المرشد مش مستريح ..

ضوابط اللجنة المالية ما بين المريد والمسئول وأدبهما في ذلك

نلتقي هذه الايام في رِحاب سيدي فخر الدين

المقصورة ..عمل في صلب الطريقة

مع هذا الانتشار والتوسع للطريقة في العالم فقد حان الأوان لقيام محطة فضائية خاصة بالطريقة

التمييز بين إكرام الضيف والانفاق في الطريقة

قررنا قيام جامعة عالمية باسم (جامعة البرهان العالمية)

سؤال : يا مولانا الشيخ محمد اللي جاب الإشكال ده كُلّه تشتيت الإرشاد

الطريقة اليوم غطت العالم كله, لا يخلو قطر من أقطار العالم من النور البرهاني

ضوابط وملابسات حول مسألة " لم الشمل " :

هذه أيام طيبات مباركة نلتقي جميعاً من كل حدب وصوب حول معلمنا وراعينا سيدي فخر الدين

مولانا الشيخ : يا عم الشيخ مولانا شيء لله قال : الواحد في الطريقة بيكون زيّ التلميذ

سؤال فحواه عُرِِض مِن أخ مِن إخوان البحر الأحمر بالتصافي مع باقي الإخوان في المنطقة ..

مثال آخر هو الإرشاد عن طريق الكميبوتر

لكنْ يا عم الشيخ إذا كان أنا علاقتي مع الناس واخوانى ما كويسه .. دا موضوع مصيبة

كثرة السؤال .. وبقرة بني إسرائيل

يتحدث العالم الإسلامي عن مخاطر العولمة الثقافية وكيفية مواجهتها

لقد اصبح من الطبيعي أن يتحدث الناس عن انتشار الطريقة البرهانية عالميا

مولانا الشيخ : معلهش يا عم الشيخ .. أنا ابقى زيّ الطرق .. ما كُلّ طريقة وليها شيخ يا مولانا

ولقد كان قصَب السبْق للاخوة في امريكا الشمالية فانتشرت الطريقة علي امتداد الولايات المتحدة

سؤال : أخ وضَع في صورة الشيخ خلفية .. القبة الخضراء بغرض رفعها في الموكب .. هل في ذلك شيء ؟

جاء إليه يوما بعض مشاهير العلماء المصريين لمحاورته في التصوف

سؤال حوْل الإرشاد وأصوله و مسألة امتداد إرشاد المرشد خارج منطقته و كذلك استفسار حول من يخدم في غير خدمته ..

أربعة أنا شفيع لهم يوم القيامة

ولو انت زول عندك عقيدة تمام ما ممكن تتكلم في حاجة وَضَعها مولانا

أول من اخذ لواء الطريقة الممزوجة .. الطريقة البرهانية الدسوقية الشاذلية

الواحد لَمّا بيكون عنده هو مُرَكَّب نقْص عنده دايما بيحاول يشيع الشائعات والفتن بَيْن الناس لِلتفرقة

تبرئة الذمة .. ابلاغ المسئول بعد العجز .. عدم المتابعة والتقصي

إذا كان يوم القيامة كانت ثروة الإنسان ورأس ماله حسناته

ما تشقّ عصاك وتقول: لا أنا فاهم وانا عارف وانا كده وتمشي معاهم تمشي عكْس ما الناس ماشيين

نفهم من هذا أن الطريقة لا علاقة لها بالسياسة ؟

وبعدين قضية إنك انت إذا كان واحد مِن إخوانك في الطريقة عمل حاجة أو ما عمل

احنا شي لله ولاد سيدي ابراهيم وعندنا وعندنا وضْع خاصّ وتتعالى على الباقين دي حاجة مرفوضة طبعاً

حتى يا عم الشيخ الموضوع بتاع التدارس ما تفتكر إنك انت ممكن تجيب حاجة أو تضيف حاجة أو الموضوع دا فهلوة

اجتمع الأخوة حول الشيخ وصدورهم مكتظة بالغيظ من أحدهم

وقد تحقَّق هذا للطريقة البرهانيَّة بفضل قوَّة أورادها وإرشاد مشايخها

هسّه تَخَيَّل إنّه مَثَلاً الطريقة الإدريسية ولا البيومية ولا كده لَمّا نمشي ليهو

ولكن مع ضخامة المهام ومع كثرة المريدين والزيادة الكبيرة في زوايا الطريقة

مولانا الشيخ : واللِه يا عم الشيخ بالنسبة لِلموضوع بتاع الإرشاد

ولعل الكثيرين يتساءلون عن سر الانتشار الهائل للطريقة البرهانية

دور ابن الطريقة .. والأولويات

ونحن نخطو نحو الألفية الثالثة حاملين رسالة النور

ختام : - إن الطريقة البرهانية الدسوقية الشاذلية تمثل التنظيم الذي يخدم الدين حتى قيام الساعة

أهمية طاعة أوامر الشيخ

تعريف الإستراتيجية

الإستراتيجية و عالم الأعمال

الإستراتيجية و الإسلام

الإستراتيجية معنى كلمة الإستراتيجية تاريخيا

فشل النظام الإداري

تصميم النظام الإداري

الوصف الوظيفي

الانسجام بين أفراد التنظيم

طريقة اتخاذ القرارات

بعض الأبعاد الهامة في نجاح تحقيق أهداف التنظيم و التي يؤدي تجاهلها أو عدم العمل بها إلى العكس

تعريف الإدارة

مقدمة في علم الإدارة : -

من ظن أنى قد أضن فإنه----يرمى بنقص فى العطاء الأكمل

من هذا القول يتضح أنه ليس كل من قرأ العلم فقيه وليس كل من تفقه فهو للدين

واعلم أنك حين تلاقى ربك تُسأل عن شبابك فيما أفنيته

ولكن النصيحة لله ورسوله والعظة والعبرة لمن اتعظ واعتبر

يشغلوهم بتفاهات من الأخبار وإثارة الفتن وبالتخوف من حين لآخر

الناس على ثلاثة منازل: المهاجرون، والذين تبوءوا الدار والإيمان، والذين جاءوا من بعدهم

أما عن المودة فى القربى التى أوْضَحَتْهَا أبيات الفرائد من شراب وصل القصائد

من لقاء مولانا الشيخ محمد بالمصريين 2004

ونحن نعبر إلى الألفية الثالثة .. إلى عصر العولمة الثقافية حيث زوال الحدود أمام الفكر الإنسانى

لقد رفع رسول الله شعار (أنا النبى لا كذب أنا بن عبد المطلب)

من خطاب الإمام الشيخ إبراهيم 2002

جزء من خطاب الإمام الشيخ إبراهيم 2003

أما المتصوفين الذين شغلوا بالمناقب وتركوا الأوراد فقد تخلى عنهم الإمداد وصاروا يحملون أسماء الأباء من غير ميراث

من الأولى التخلى عن الخصومة والتحلى بالإحسان

إِنِّي أُعِيذُكَ يَا مُرِيــدِي أَنْ يُثَنَّى الْوَاحِدُ

وقد ثبت فى الصحيح: أن رسول اللّه ما انتقم لنفسه قط إلا أن تنتهك حرمات اللّه

أمَّا عن حلقاتِ العلمِ والتدارسِ فإنَّ الصفاء أهمُّ من الجلوس للتدارس

لقد سمى الإمام فخر الدين الصوفية (أهل الله) لأن انشغالهم بالله كان ميزة لهم

ثم نأتى إلى الودِّ والتآلفِ والتَّزاورِ والتكاتفِ والتَّصافى

إن انتشار الطريقة فى أرجاء المعمورة يقابله خطورة نقل المعلومة

ولعله آن الاوان للعالم الإسلامي لتقاسم الأدوار بين الدولة والطرق الصوفية تتولي بموجبه الطرق الصوفية مسئولية (التنمية الاخلاقية)

إعلموا أبنائى إن الطريقة حُسن إستماع وحُسن إتباع

فالإخاء يُبْعِد الفرقة ويقصى العداوة والبغضاء، وينبت ثمار المحبة فى القلوب

مع دوام الذكر يرتقى العبد ويزداد تزكية وسمو ويلازم الترقى التعرض للإبتلاء

كلمات اشارات الفلاح.... المقطع الاخير ... بخط مولانا الشيخ ابراهيم رضوان الله عليه.....

كلمات اشارات الفلاح ...المقطع الرابع ..... بخط مولانا الشيخ ابراهيم ... رضوان الله عليه ....

كلمات في اشارات الفلاح .... المقطع الثالث ... بخط الشيخ ابراهيم رضوان الله عليه

كلمات في إشارات الفلاح ... المقطع الثاني .. بخط الشيخ ابراهيم ..

الرجاء فتح الصورة وقراءة الموضوع

من خطاب الحولية 2013

ولذا نرفع بأكفٍ ضارعةٍ وقلوبٍ خاشعةٍ خاضعةٍ (حسن الظن بالله)

جزء من الخطاب الذى وجهه مولانا الإمام الشيخ محمد إبراهيم محمد عثمان شيخ الطريقة البرهانية الى الأمة الإسلامية مساء الأربعاء السابع من شهر أبريل عام 2004

من خطاب مولانا الشيخ ابراهيم الشيخ محمد عثمان عبده البرهاني شيخ الطريقة البرهانية لذي وجهه الي الامة الاسلامية مساء الاربعاء الخامس من ابريل 2000

فقرة من الخطاب الذى وجهه مولانا الإمام الشيخ محمد إبراهيم محمد عثمان شيخ الطريقة الى الأمة الإسلامية مساء الأربعاء الثامن من شهر أبريل عام 2009

وليعلم كل من اختصه الله بخدمة هذه الطريقة بماله أو بوقته أو بنفسه، أن هناك ثوابت للخدمة أهمها (نكران الذات)

فالإخاء يُبْعِد الفرقة ويقصى العداوة والبغضاء من خطاب مولانا الشيخ محمد حولية 2011

إن الضمان الوحيد للمحافظة علي الارض و حمايتها من الفساد و التدمير الناتج عن أي خللٍ بشري

يشهد العالم اليوم أولى الخطى فى سبيل التغيير نحو تحقيق الأفضل، والبعض لا يستوعب التغييرَ بل يخافه ويخشاه

مَنْ سَتَرَ عَوْرَةَ مُؤْمِنٍ فَكَأَنَّمَا اسْتَحْيَا مَوْءُودَةً مِنْ قَبْرِهَا

لا تكونوا عيابين ولا مداحين ولا طعانين ولا متماوتين

السلطان ظل الله فى الأرض فمن أكرمه، أكرمه الله، ومن أهانه، أهانه الله

أولياء الله هُمُ الَّذِينَ إذا رُءُوا ذُكِرَ الله تَعَالَى

يبتلى الرجل على حسب دينه، فإن كان فى دينه صلباً اشتد بلاؤه

ولعدم فهم قواعد اللغة وأصولها نجد البعض يربط ضعف الإيمان بالقلب

عن كثرة الفتوى بين الناس بعلم وبغير علم

لا تؤذوا عباد الله ولا تعيِّروهم ولا تطلبوا عوراتهم فإنه من طلب عورة أخيه المسلم طلب الله عورته حتى يفضحه فى بيته

ثم يأتى الدور فى الحديث عن الشائعات وخطرها المدمر على المجتمعات عَلَّنا نتساءل كيف تبدأ الشائعة؟ ويكون لها دور فى تفكك المجتمع؟

أما الدرجة الثانية فى المعاملات فهى كظم الغيظ وملك النفس عند الغضب وذلك من أعظم العبادة وجهاد النفس

لا تذهب هذه الأمة حتى يلعن آخرها أولها

ما ضر لو بات المحب وقد عفى----إن التظالم بؤرة الإظلام

توجيهات هامة لمولانا الشيخ محمد رضي الله عنه

أمَّا بالنسبةِ للخدمةِ فى الطريقةِ فمن كُلِّفَ بشئٍ أُعِينَ عليه، والخِدمة تكليفٌ وليستْ تشريفاً

إنى والله ما أخاف عليكم أن تشركوا من بعدى ولكن أخاف عليكم أن تنافسوا الدنيا

فاعلموا أن القول باللسان والعمل بالجوارح إذا لم يتوفر بحضور القلب مع كل حرف وكل فعل فيكون كالسراب

أتخوف على أمتى الشرك والشهوة الخفية

ومن هنا تتضح خطورة تولي أمر الدعوة بواسطة من هم غير مؤهلين

صلاح آخر هذه الأمة بصلاح أولها علمائِها وأمرائِها

خطاب مولانا الشيخ محمد حولية 2017

خطاب مولانا الشيخ محمد حولية 2016

خطاب مولانا الشيخ محمد الحولية 2015

خطاب مولانا الشيخ محمد حولية 2014

خطبة مولانا الشيخ محمد فى عيد الفطرالمبارك 1434 هـ - 2013 م فى ألمانيــــــا

خطاب مولانا الشيخ محمد الحولية 2013