القواطع وحب الشهوات علموا عنى الجزء الخامس

=

برهانيات كوم 

وَالْقَاطِعَاتُ عَنِ الْمُهَيْمِنِ أَرْبَعٌ *** بِئْسَ الْبِضَاعَةُ عِيرُهُنَّ نَفِيرُالقواطع وحب الشهواتعلموا عنى الجزء الخامسالسائل : طيب يا عم الشيخ القواطع عن الله أربعة النفس والهوى والشيطان والدنيا , الأربعة مربوطين ببعض ؟مولانا الشيخ : لأ , اللى قال كده مين ؟السائل : النفس والهوى والشيطان والدينا , الأربعة مربوطين ببعض ولا كل حاجه لوحدها ؟مولانا الشيخ : كل حاجه لوحدها , النفس هو المصيبة الأول والعدو الأول , النفس , الشيطان تابع للنفس ما بيدخلش إلا من باب النفس , الشيطان تابع للنفس ما يدخل فى الإنسان إلا من باب النفس , الهوى قد يكون إلهية , قد تكون دنيوية , قد تكون هوائية , الحسنات كده , السيئات كده , فى الوسط زى السنجة (1) بتاع الميزان , الهوى مرة يميل على الحسنات , مرة يميل على السيئات , لما يميل على السيئات (2) يكون العبادة عنده كيف , كيف , زى السجاير زى القهوة زى الشاى , لما يميل للسفاهات يكون السُكر عنده كيف , والمعتمد ( زين للناس حب الشهوات ) ما زينا ( زين ) , ( زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والأنعام ) ده سبب الفساد كله , مش زينا ( زين ) لما يقول زين عادة اللى بيزين مين ؟ الهوى .السائل : معناه إن الإنسان نفسه مخلوق يحب الحاجات دى , معناه إن الإنسان مخلوق عشان يحب الحاجات دى , معناه الإنسان لازم يبقى مخلوق .... دى ذاتها ..... ؟مولانا الشيخ : كل الصنف البشرى , بيقول ( زين ) ؟ إنت تشوف اللى بيزين مين ؟السائل : ....... والهوى ...... نفس الآيات ديك ؟مولانا الشيخ : كيف ؟ لولا الهوى لما عبد الهوى يا عوير , الهوى شديد خالص , اللى هو المحبة .السائل : وقد كنت من خوف الهوى اتقى *** ولكن اذا اشتد الهوى غلب التقوىالهوى التانى دى ياته يا عم الشيخ , لولا الهوى , هو الهوى شنوه يا عم الشيخ ؟مولانا الشيخ : الهوى هى المحبة , قد تكون إلهية نبوية مشايخية , قد تكون شهوانية شيطانية شريرة .السائل (معلقاً ) : نعمسائل آخر : ده شعر مشايخ ؟مولانا الشيخ : لأ , يا يميل كده يا يميل كده , مش نزهوا الأنبياء من الشعر , علشان الشعر من الهوى , هم ما عندهمش هوى يبقوا شُعار كيف ؟ ( وما علمناه الشعر وما ينبغى له )السائل : طيب والهوى ده إيه اللى حركه يا عم الشيخ , الهوى إيه اللى بيحركه ؟مولانا الشيخ : ماهو لوحده متحرك .السائل : يعنى اجتهاد العبد فى العبادة هو اللى بيخلى من ......... اتجاه الهوى بتحول ؟مولانا الشيخ : يميل الهوى للعبادات , لما يتبع السفاهات يميل للسفاهات , والهوى هو المحبة قلت لكم , الهوى هو المحبة , يميل للحسنات , يميل للسيئات , وحاجه واحده .السائل : إذا حب الشهوات ؟مولانا الشيخ : بقى شيطانية .السائل : وإذا حب العبادات بقت ؟مولانا الشيخ : بقت إلهية .معنى ( أفرأيت من اتخذ إلهه هواه )السائل : وأصبح إلهه هواه معناه إيه ؟مولانا الشيخ : أن زاته معاى إنتوا كلامكم فارغ ( أفرأيت من اتخذ إلهه هواه ) , ( إلهه هواه ) مش ( هواه إلهه ) , اسمع ديل ديل مصريين ما بعرفوش عربى , خطاب للنبى ( أفرأيت من اتخذ إلهه هواه ) ما عندوش هوى إلا فى إلهه , ما عنده محبة إلا فى إلهه , لو كان أفرأيت من اتخذ هواه إلهه يكون معندوش معبود إلا هواه , دغرى ؟ ( أفرأيت من إتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم ) هو من أكبر العارفين بالله لكن شدة المحبة متوه رأسه ( وأضله الله على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصرة غشاوة فمن يهديه من بعد الله ) ربنا ربط ليه منافسة كله مايحبش إلا الله , لمن تعكسه يبقى آية بتاع منافقين , لمن تفهمه يبقى آيه بتاع أكبر العارفين .السائل (معلقاً ) : آى يا عم الشيخ ,....... أهلاً وسهلاً .مولانا الشيخ : أيوهالسائل : ما ليه ( وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة ) ؟مولانا الشيخ : كتف كل منافذة , مين يقدر يفكه ؟السائل (معلقاً ) : ده معنى يهديه من بعد الله ؟سائل آخر معلقاً : لا إله إلا الله .مولانا الشيخ : إنت اتجنيت وقرينك جن .السائل : ده كلام شديد والله الليلة , لا أنا ....... حاجات البطالة يا عم الشيخ ؟مولانا الشيخ : كلها , مربوط منافذه إضنيه ونخزته , حنكه , كله , والضلال ده ضلال المحبة , المحبة بيتوه الراس زى قصة سيدنا يعقوب ( إنك لفى ضلالك القديم ) , ( فلما رأينه أكبرنه وقطعن أيديهن )__________(1) أثقال توضع على كف الميزان لتحديد الوزن(2) يفهم من سياق الحديث أن الحسنات هى المقصودة