برهانيات كوم
115 وحدى حد الله والحد مطلع لدى وما ضلت بذاك سفينتى
{وَلَهُ الْجَوَارِ الْمُنشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ} 24الرحمن ، عن عبد الله بن مسعود قال صلى الله عليه وسلم ( إن للقرآن ظاهرا وباطنا وحدا ومطلعا ) بن حبان في صحيحه وصححه الحافظ العراقي ، وظاهر القرآن هو ما قال به السابقون من اسطنباط الأحكام الشرعية في العبادات والمعاملات وباطنه هو التأويل للمراتب الغيبية والإلهيات وهي خاصة لذو القلوب السليمة والخالصة من الأمراض ثم يأتي الحد الذي لايكون إلا بالتسليم المطلق للحق بغير جدل مثل القدريات أي ماقدر الله على العباد في الدنيا والآخرة وهي مواطن الحكمة الإلهية الغير مدركة بالعقول وبعد ذلك يكون المطلع أي مايطلع الله لعباده الصالحين بالمشاهدات الروحية في أحوالهم ومقاماتهم ،وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء ، ومن هنا يقول الشيخ أبحرت بسفينة روحي في بحر الحقائق وما فقد طريقي في طرقاتها .*** وحدى حد الله من الحد وهو المنع والحدود الحاجز وحد الشئ منتهاه والحد مطلع المطلع موضع الطلوع والطلعة الرؤية والاطلاع الإشراف على الشئ ، لدى أى عندى وما ضلت بهذا وما ضاعت وضل بمعنى لم يوفق للرشاد سفينتى كناية عن الطريقة والوجهة .
