شرح الأوراد : تحقيق وتدقيق الكاتب الدكتور ابراهيم الدسوقي للمقدمة سبتمبر 04, 2017 الصفحة الرئيسية شرح الأوراد = برهانيات كوم تحقيق : فهَا هوَ الصّحابيُّ يَسْمَعُ مَا يُدَنْدِنُ بهِ الرّسولُ - صلى الله عليه وسلم - ولاَ يَفْهَمُ مَعْنَاهُ ، ويَسْمَعُ ذلكَ مِنْ سَيِّدِنَا معاذٍ - رضي الله عنه - ولا يفهمُ ، وذلكَ مِنْ آكَدِ الأدلةِ على جوازِ قراءةِ أحزابِ الصُّوفِيَّةِ بِمَا فِيهَا مِنَ العباراتِ المعجَمةِ سيَّما وإنْ كانَتْ مِنْ إمامٍ يُقتدَى بهِ على ما قَرَّرَهُ الإمامُ الزرقانيُّ مِنْ أنَّهُ لا خلافَ في ذلكَ مَا دامَتْ متواترةً عَنْ أستاذٍ أَجْمَعَ الأئمَّةُ على معرفتِهِ وعدالتِهِ ، ولاَ يَعْتَرِضُ عَلَيْهِ معترِضٌ بجهلٍ ؛ إذِ الجهلُ لَيْسَ حُجَّةً في القدحِ ، ولوْ كانَ حُجَّةً لألغَيْنَا كُلَّ عِلْمٍ لاَ يَصِلُ إلَيْهِ الجاهل . تدقيق : قالَ العلاّمةُ الصّاويُّ - رضي الله عنه - عِنْدَ ذِكْرِ الإمامِ الدّرديرِ - رضي الله عنه - فَتْوَى الإمامِ مالكٍ - رضي الله عنه - في مسألةِ الرُّقْيَةِ بالأسماءِ المُعْجَمَةِ مَا نَصُّهُ :" ولاَ يرقي بالأسماءِ التي لَمْ يُعْرَفْ معناهَا .. قالَ مالكٌ : مَا يدريك لَعَلَّهَا كُفْر ؟! قالَ الشّارحُ مَا نَصُّهُ : قولُه " ولاَ يرقي بالأسماءِ التي لَمْ يُعْرَفْ معناهَا " أيْ مَا لَمْ تَكُنْ مرويّةً عَنْ ثقةٍ : كالمأخوذةِ مِنْ كلامِ أبي الحَسَنِ الشّاذليِّ كدائرتِهِ ، والأسماءِ التي في أحزابِ السيدِ الدّسوقيِّ والجلجلوتيّة " (1) . قُلْتُ : والعَجَبُ مِثْلُ هذهِ الأقوالِ مِنْ أمثالِ هؤلاءِ العلماءِ ، والأعجبُ مِنْهَا إنكارُ المُنْكِرِ لَهَا وهُوَ دُونَهُمْ في المنزلة !! __________ (1) 1- بلغة السّالك لأقرب المسالك إلي مذهب الإمام مالك .
= برهانيات كوم تحقيق : فهَا هوَ الصّحابيُّ يَسْمَعُ مَا يُدَنْدِنُ بهِ الرّسولُ - صلى الله عليه وسلم - ولاَ يَفْهَمُ مَعْنَاهُ ، ويَسْمَعُ ذلكَ مِنْ سَيِّدِنَا معاذٍ - رضي الله عنه - ولا يفهمُ ، وذلكَ مِنْ آكَدِ الأدلةِ على جوازِ قراءةِ أحزابِ الصُّوفِيَّةِ بِمَا فِيهَا مِنَ العباراتِ المعجَمةِ سيَّما وإنْ كانَتْ مِنْ إمامٍ يُقتدَى بهِ على ما قَرَّرَهُ الإمامُ الزرقانيُّ مِنْ أنَّهُ لا خلافَ في ذلكَ مَا دامَتْ متواترةً عَنْ أستاذٍ أَجْمَعَ الأئمَّةُ على معرفتِهِ وعدالتِهِ ، ولاَ يَعْتَرِضُ عَلَيْهِ معترِضٌ بجهلٍ ؛ إذِ الجهلُ لَيْسَ حُجَّةً في القدحِ ، ولوْ كانَ حُجَّةً لألغَيْنَا كُلَّ عِلْمٍ لاَ يَصِلُ إلَيْهِ الجاهل . تدقيق : قالَ العلاّمةُ الصّاويُّ - رضي الله عنه - عِنْدَ ذِكْرِ الإمامِ الدّرديرِ - رضي الله عنه - فَتْوَى الإمامِ مالكٍ - رضي الله عنه - في مسألةِ الرُّقْيَةِ بالأسماءِ المُعْجَمَةِ مَا نَصُّهُ :" ولاَ يرقي بالأسماءِ التي لَمْ يُعْرَفْ معناهَا .. قالَ مالكٌ : مَا يدريك لَعَلَّهَا كُفْر ؟! قالَ الشّارحُ مَا نَصُّهُ : قولُه " ولاَ يرقي بالأسماءِ التي لَمْ يُعْرَفْ معناهَا " أيْ مَا لَمْ تَكُنْ مرويّةً عَنْ ثقةٍ : كالمأخوذةِ مِنْ كلامِ أبي الحَسَنِ الشّاذليِّ كدائرتِهِ ، والأسماءِ التي في أحزابِ السيدِ الدّسوقيِّ والجلجلوتيّة " (1) . قُلْتُ : والعَجَبُ مِثْلُ هذهِ الأقوالِ مِنْ أمثالِ هؤلاءِ العلماءِ ، والأعجبُ مِنْهَا إنكارُ المُنْكِرِ لَهَا وهُوَ دُونَهُمْ في المنزلة !! __________ (1) 1- بلغة السّالك لأقرب المسالك إلي مذهب الإمام مالك .
تعليقات: 0
إرسال تعليق