33 وإنى إذ أروى رأيت وعاينت معى سائر الأقطاب أصل الرواية
وكما قال الحق في الحديث القدسي (كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ورجله التي يمشي بها) فبهذه الأقدام ساروا حتى وصلوا إلى حضرته وشاهدوا بعين كماله نور جماله وسمعوا خطاب الحبيب إلى الحبيب وحينما يروي سيدي فخر الدين ماسمعه فكان البصر يعضد السمع ويشهد على ذلك سائر الأقطاب حيث ثبت حضورهم بالأرواح ، وإذا كان كل الخلق قد جمعهم الحق في يوم مشهود يوم الجمع العام وسألهم (ألست بربكم ؟) ورد الجميع (بلى) فكيف نستكثر ذلك على خواص الخواص من أمة الحبيب ولاحرج على فضل الله جل شأنه ما كان يوم الجمع الخاص ، {إن هذا لهو حق اليقين فسبح باسم ربك العظيم}
***أروى : من الرواية وهى كل مايروى عن المشاهدة وتلقى وحفظ ويروى الظمأ بالماء
رأيت وعاينت:رأيت من الرؤية وهى المشاهدة وعاينت من المعاينة وهى بالعين والحضور بالنظر،ومعى سائر الأقطاب أى جميع الأقطاب رضى الله عنهم جميعاً أصل الرواية: وأصل كل شئ مصدره ومنبعه الذى أتى منه والأصيل هو المحكم.
