علموا عنى : أول ما شالوا منه عُقال العقل بقى مُطلق، لّمن بقى مطلق يخدم الدركات، ظاهر؟

برهانيات كوم 

السائل: المجاذيب ليه دايماً يعملوا شكل مع الناس ويطلع منهم يعنى تصرفات عجيبة؟مولانا الشيخ: لا إحنا عاوزين الحكم الشرعى، هسه ده الحكم الشرعى مش كده؟ وهم داخلين تحت طايل} وَلَوْ شِئْنَا لَآتَيْنَا كُلَّ نَفْسٍ هُدَاهَا (13 السجدة) {ظاهر؟ كونهم ما بيصلوا، ما بيصوموا وبيشربوا الخمر، كلام زى كده عندهم زى بعضه، لعدم العقل، بعض الشريعة الواضح اللى تقدر تقوله فى أى مجلس لكنهم أوليا أوليا، ظاهر؟ من بعض الإشارات بتاع الصوفية، فِكرك اللى قال لنا صلوا، اللى قال لنا صلوا، وكلفنا بالشريعة مش ربنا جل وعلا، مش ربنا؟السائل (معلقاً): نعممولانا الشيخ: هم شاهدوا ربنا جل وعلا ليلاً نهاراً، ظاهر؟ وامتحنوا الرؤيا بسبع أصنافها طلعت صح، امتحنوا الخطاب الإلهى بسبع أصنافها طلعت صح، ظاهر؟ ظاهر؟ أهه، بعد الحالة ده، بيشغّلوهم شُغلة تانية.السائل: نعم، أيوة هى دى اللى عايزها ...مولانا الشيخ: بيشغّلوهم شُغلة تانية، الدركات بتاع المسلمين والنصارى، هم أولاً ماعندهمش شُغل فى المسلم والنصرانى.السائل (مستفسراً): كله سوا ...مولانا الشيخ: عندهم كله سوا، ظاهر؟ عندهم كله سوا، شغالين فى وحدة الربوبية، الربوبية عادة، مش الرب معناه اللى بيربى المخلوق إلى أن يبلغ أجله، مش أولاد إبليس بيتربوا، أولاد الأنبياء بيتربوا، ظاهر؟ الربوبية مش شغلة فى الصالح والطالح، من شأنه يربى بس المخلوق، إذا صالح يربيه، إذا طالح يربيه، واضح؟ هم شغاليم فى المرتبة دى، قلذلك مش شغلهم لا بالكويس ولا بالبطال، ما يفرزش ما بين ولده وإبن إبليس، كله زى بعضه، ليه؟ علشان العقل اللى بيميز اللى بيخليه يعرف ولده وبنته وزوجته وابن الجيران وابن، اللى بيخليه يعرف ده كان العقل، بيشيله منه عقال العقل زى كده، زى شيل العِمّة من الراس.السائل (معلقاً): سبحان الله ... !!!مولانا الشيخ: ظاهر؟ أول ما شالوا منه عُقال العقل بقى مُطلق، لّمن بقى مطلق يخدم الدركات، ظاهر؟ مثلاً بيدُولوا أولاً بسطه فى العلم والجسم، يدّولوا التجزؤ الروحى، يدّولوا الملايكة بتاع المرتبة، يدّولوا الملايكة اللى هو يستخدمهم، يدّوه عوالم الروحانية، عوالم الجن، وكل النواحى يدّولوا، ظاهر؟ نقول دَرَكُهْ من هنا لغاية الجيْلى، مثلاً، ظاهر؟ كل الناس اللى فى الجيْلى، البهايم اللى فى الجيْلى، الجن اللى فى الجيْلى، الدبيب اللى فى الجيْلى، العقرب اللى فى الجيْلى، كله هو شايفه زى ما إنت ما شايفنى قريب كده.السائل (معلقاً): سبحان الله ... !!!مولانا الشيخ: ظاهر؟ لو قدرنا إنه مثلاً واحد شايل ليه شيلة، ظاهر؟ الشيلة وقعت منه، يعنى يرفعه يساعده.السائل: وهو فى مكانه؟مولانا الشيخ: وهو هنا، هنا فى الخرطوم، الجيلى خلى بالك كده المحطة الرابع، واضح؟ وبعدين وسع شوية، ظاهر؟ نقول فيه عقرب ماشى لولد واحد، يبعت واحد من الملايكة يلذ العقرب يبعده، دبيب ماشى لواحد يلذه يبعده، ويودى للدبيب والعقرب رزقه فى محله، ليل نهار شغال، يفضى يصلى متين؟!السائل: لكن ليه يعمل أشياء تانية؟مولانا الشيخ: زى إية؟السائل: يعنى زى شرب الخمرة وزى كلامه؟مولانا الشيخ: مش المحرمات؟ ماله ما عنده زى بعضه، أولاً، أولاً، بُص هنا، طرف اللسان ده، الحتة الصغيرة ده، مش شايفين؟ مش كل اللسان، الطرف الصغير ده، ده اللى من شأنه يدوق الحلو والمر، ده اللى من شأنه يتكلم، ده اللى من شأنه يعمل كل حاجة، اللسان ......... ده إنتم ذاتكم ما عرفينه، مر عليكم الكلام ده؟السائل (معلقاً): لا ....مولانا الشيخ: بذمتك ... ؟السائل (معلقاً): لا، حتة مقسم اللسان أجزاء ...مولانا الشيخ: فهمت يا عم الشيخ؟ بعدين لو قدّرنا، لو قدّرنا، ظاهر؟ شالوا حتة اللسان ده مايدوقش، الحلو والمر عنده كله زى بعضه، واضح؟ بعدين المجذوب لّمن شالوا منه عقال عقله، ظاهر؟ عنده الحلال والحرام زى بعضه.السائل: يعنى بعض الفواحش كمان؟مولانا الشيخ: أى حاجة، مامعندوش حالة اللذة.السائل: بس ليه يعملها، يعنى يعملها ليه إيش من الحكمة؟مولانا الشيخ: ماهو ملذوذ، هو شغّال بالإلهام، مش شغّال بعقل، شفتوا النمل، شفتوا البهايم، البهيمة مش أصولياً تمشى عديل كده، ليه تمشى كده؟ زى ما الإلهام يجرها تمشى، واضح؟ ديل شغالين بالإلهام، إذا صلى ما صلى زى بعضه، إذا شرب مويه شرب بيرة زى بعضه، ما عليه حساب.