شرح معنى في يمينيه قوتي ومراسـي بلسانيه عالـم وعـلـيـم

شرح معنى في يمينيه قوتي ومراسـي بلسانيه عالـم وعـلـيـم

• شرح ومعنى غدا اللب في سفر يقيم بحسنه وقد عزت الأسفار والوجه سافر
• شرح ومعنى مصدوقة كم أخبرت ما أقفرت كلماتها موسومـة بسـماتـى
• شرح ومعنى أضرمت في حشا محبك نار نعمت النار بـل ونعم الوقـود
• شرح ومعنى أَمَّا عَنِ الْعِلْمِ الَّذِي أَوْدَعْتُهُ هَلْ تَجْدُبُ الأَرْوَاحُ وَهُوَ الْمَاءُ

في الكلام والقول

الحمد لله الظاهر في المظاهر والباطن في البواطن ولذا كان لكل ظاهر باطن حتى الأماكن والمواطن فالكلام هو الموضوع بغير صوت ولاحرف فهو باطن القول الذي هو ظاهره بالصوت عند البهائم والطير والهوام والحرف عند البشر والأنام فالقرآن كلام الله وقول رسول كريم الذي كان يأتيه الوحي كصلصلة جرس إذا انفصم عنه وعاه أوعلى صورة رجل يكلمه به كلاما والكلام خفيّ على السامع جليّ للسميع مثل ما أن الروح خفيّة عن المبصر جلية للبصير {لاتدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار} وكل من تخلى فتجلى عليه الله بصفاته قد تجلى أي أن كل من تخلى عن الصفات النفسية الظاهرة وتحلى بالصفات الربانية الباطنة عليه الله بأسماء الصفات تجلى فصار سامعا سميعا ومبصرا بصيرا أوكما قال الحق في حديثه القدسي (كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به) ونحن على أعتاب شراب الوصل لسيدي فخر الدين رضي الله عنه نقف عند قوله واصفا مولانا الشيخ إبراهيم رضي الله عنه:

في جناحيه رحمتي ولديـه عوض الوالدين يلقى اللطيم
في يمينيه قوتي ومراسـي بلسانيه عالـم وعـلـيـم

وهذه الأبيات تنم عن جمع المتضادات للموصوف وجمع المتضادات أي الجمال والجلال وهذا ما يتم به الكمال، والجناحان للعزة والذلة (أعزة على الكافرين) (أذلة للمؤمنين) والرحمة صفة بلاغية هي أم للرحمانية والرحيمية فالرحمانية هي الرحمة الممزوجة بعذاب كالعمليات الجراحية لإنقاذ حياة الإنسان، ومنها القسوة على الأبناء لإصلاح اعوجاجهم وتربيتهم وتعليمهم 

وقسا ليزدجروا ومن يك راحما فليقسوا أحيانا على من يرحـم

ولما أراد وصفه بأنه صاحب بصر وبصيرة استخدم أسلوبا غير مباشر للإخبار بذلك فقال في يمينيه، ولكن ما علاقة اليدين بالبصيرة، نقول أن تحديد تلك اليد باليمنى والأخرى باليسرى جاء لأن الإنسان يبصر بوجهه من عينيه فتكون إحدى يدك يمنى والأخرى يسرى ولكن صاحب البصيرة يرى من خلفه كما يرى من أمامه قتكون يسراه يمنى.

ذات لها في نفسها وجهـان للسفل وجه والعــلا للثاني
إن قلت واحـــدة صدقت وإن تقل إثنان حقا إنه إثنان

أماقوله بلسانيه عالم وعليم فشدة تبيين بالمترادفات اللفظية ولكي نقترب من الفهم لابد من معرفة معنى العالم والعليم فبعض الناس يرون أن العليم صيغة للمبالغة في سعة العلم، ولكن العالم هو من انتفت عنه صفة الجهل بالكلية وبدا العلم كأنه غريزة فيه أي أنه صار في كل دروب العلم الظاهر في كل المظاهر، أما العليم فهو الذي يتحدث بباطن العلم وهي الحكمة كما قال صلى الله عليه وسلم (أنا مدينة العلم وعلى بابها) وقال أيضا (أنا دار الحكمة وعلى بابها)، وليس لدينا ما نشرح به مراد الشيخ في أبياته من مناقب مولانا الشيخ إبراهيم رضي الله عنهما حينما وصفه في موطن آخر بقوله 

فذانك إبراهيم بيتي ومعبدي ومعدن فضلي وابن أم المعابد 

وذانك إسم إشارة للإثنينية وهنا يقف البيان عاجزا عن التبيين، وصلاة وتسليما لسيد المرسلين.

د. الوسيلة درار

• شرح ومعنى وَكَرِيماً وَرَحْمَةً وَإِمَاماً وَعَظِيماً وَلَيْسَ فِيكَ يُقَالُ
• شرح ومعنى سيعلوا ذكر قوم دون قوم وماء الغيث تشهده الروابي
• شرح ومعنى ما ضر لو بات المحب وقد عفا إن التظالم بـؤرة الإظلام
• شرح ومعنى وتالله ما رمت المديح وانما بدا الحسن غلابا وما اللب حاضرا